SEJARAH

Sekitar 400 tahun yang lalu, John Wilkins mempunyai prestasi yang tidak bisa dianggap remeh dikalangan astronom dan ilmuwan terkemuka. Prestasi yang pernah dicapainya meliputi perencanaan perjalanan ruang angkasa secara mekanis yang mempopulerkan astronomi, mengelola dan menegosiasikan politik untuk mengembangkan Royal Astronomical Society.

Catatan sejarah menyebutkan, John Wilkins terlahir di Canons Ashby, Northamptonshire, pada tanggal 1 January 1614, dia seorang lulusan asal Magdalen Hall, Oxford. Salah satu karya tulisnya adalah “The Discovery of New World” diterbitkan pada tahun 1638 dan “A Discourse Concerning a New Planet” terbit pada tahun 1640. Sampul depan buku ini menunjukkan afinitas pada model Copernican sistem tata surya dan astronom Galileo.

John Wilkins adalah orang pertama yang membuat ide dan mendiskusikan adanya perjalanan ruang angkasa dari sudut pandang perspektif ilmiah dan teknologi, tetapi bukan termasuk kategori fantasi. John Wilkins adalah orang pertama yang membuat ide dan mendiskusikan adanya perjalanan ruang angkasa dari sudut pandang perspektif ilmiah dan teknologi, tetapi bukan termasuk kategori fantasi.

Perjalanan Manusia ke Luar Angkasa

Pada awalnya kegiatan ini dilatar belakangi atas kecemburian Amerika pada peluncuran satelit ke luar angkasa oleh Uni Soviet. Amerika merasa tertantang dan menargetkan sebuah misi yang lebih tinggi yaitu mendaratkan manusia di bulan, demi melancarkan misinya ini amerika mendatangkan ahli roket Jerman yang pada perang dunia kedua yaitu Wehrner von Braun. Impian manusia menginjak bulan terwujud pada tanggal 20 Juli tahun 1969. Komandan modul pendarat Edwin Aldrin melaporkan sukses pendaratan ke stasiun bumi. Komandan misi pendaratan di bulan, Neil Armstrong menjadi manusia pertama yang menginjak permukaan bulan, Armstrong menandai sukses AS mengungguli Uni Sovyet dalam misi ke bulan. Perang dingin yang mewarnai persaingan teknologi ruang angkasa, berubah menjadi dorongan positif bagi perkembangan teknologi itu sendiri. Namun persaingan memang tidak berhenti sampai di situ. Misi pendaratan manusia di bulan dilanjutkan, dan menjadi tulang punggung misi ruang angkasa AS. Terakhir pendaratan awak Apollo 17 di bulan pada tanggal 12 Juli 1972.

Pada zaman dahulu, di sebuah dusun di Indragiri Hilir hiduplah seorang janda bernama Mak Minah dengan ketiga orang anaknya. Anak yang pertama bernama Diang, seorang wanita. Sementara dua orang yang lain adalah laki-laki yang masing-masing bernama Utuh dan Ucin. Untuk memenuhi kebutuhan hidup ketiga anaknya, MakMinah harus selalu bekerja. Pekerjaan Mak Minah adalah berjualan kayu bakar ke pasar. Ketiga anak Mak Minah sangat nakal. Mereka tidak mau mendengarkan nasihat Mak Minah. Ketiganya kerap membantah perintah dari ibunya. Mereka hanya suka bermain-main saja, bahkan hingga larut malam. Mak Minah sering merasa sedih dengan kelakukan anak-anaknya. Ia sering mendoakan anak-anaknya agar sadar dan mau menghormati orang tuanya. 

Pada keesokan harinya Mak Minah menyiapkan banyak makanan untuk anak-anaknya. Setelah itu ia pergi ke sungai dan mendekati sebuah batu sambil berbicara. Batu tersebut juga bisa membuka lalu menutup kembali, layaknya seekor kerang. Orang-orang sering menyebutnya dengan batu betangkup. 
“Wahai Batu Batangkup, telanlah saya. Saya tak sanggup lagi hidup dengan ketiga anak saya yang tidak pernah menghormati orang tuanya,” kata Mak Minah.Batu betangkup pun kemudian menelan tubuh Mak Minah, hingga yang tertinggal dari tubuh Mak Minah sebagian rambutnya saja. 

Menjelang sore hari, ketiga anaknya mulai merasa heran. Mereka sejak pagi tidak menjumpai emak mereka. Akan tetapi karena makanan yang ada cukup banyak, mereka akhirnya cuma makan lalu bermain-main kembali. Setelah hari kedua, makanan pun mulai habis. Anak-anak Mak Minah mulai kebingungan dan merasa lapar. Sampai malam mereka kebingungan mencari emaknya. Barulah pada keesokan harinya setelah mereka pergi ke tepi sungai, mereka menemukan ujung rambut Mak Minah yang terurai ditelan batu betangkup. 
“Wahai Batu Batangkup, kami membutuhkan emak kami. Tolong keluarkan emak kami dari perutmu,” ratap mereka. 
“Tidak!!! Kalian hanya membutuhkan emak saat kalian lapar. Kalian tidak pernah menyayangi dan menghormati emak,” jawab Batu Batangkup. Mereka terus meratap dan menangis. 
“Kami berjanji akan membantu, menyayangi dan menghormati emak,” janji mereka. Akhirnya batu betangkup pun mengabulkan ratapan ketiga anak Mak Minah. Mak Minah dikeluarkan dari tangkupan batu betangkup. Mereka pun menjadi rajin membantu emak dan menyayangi Mak Minah.

 Akan tetapi, hal tersebut ternyata tidak bertahan lama. Beberapa waktu kemudian mereka berubah sifat kembali seperti semula. Suka bermain-main dan malas membantu orang tua. 
Mak Minah pun kembali sedih. Ia lalu mengunjungi lalu batu betangkup di tepi sungai. Ia kemudian ditelan lagi oleh batu betangkup tersebut. Anak-anak Mak Minah masih terus sibuk bermain-main. Menjelang sore hari, barulah mereka sadar bahwa emak mereka tak ada lagi. Mereka pun kembali mengunjungi batu betangkup di tepi sungai sambil meratap meminta agar emak mereka dikeluarkan oleh batu betangkup. Akan tetapi, kali ini batu betangkup sudah marah.

Ia lalu berkata “Kalian memang anak nakal. Penyesalan kalian kali ini tidak ada gunanya,” kata batu batangkup sambil menelan mereka. Batu batangkup pun masuk ke dalam tanah dan sampai sekarang tidak pernah muncul kembali.

Nilai Moral : Anak-anak khususnya, dan semua orang pada umumnya agar bisa bersikap baik terhadap orang tua. Rajin membantu, menyayangi dan tidak membantah perintah kedua orang tua.

Pendapat : Menurut saya cerita ini memberikan pembelajaran hidup yang sangat baik namun untuk kenyataan yang ada saya kurang yakin karena kurang logis bahwa ada sebuah batu yang dapat memakan dan mengembalikan kembali seorang manusia namun di daerah setempat terdapat sebuah batu yang diyakini batu belah batu betungkup seperti di cerita tersebut.

Minyak Zaitun adalah minyak yang diperoleh dari buah yang berasal dari pohon zaitun (Olea Europaea). Tanaman Zaitun banyak ditemukan di kawasan Mediterania seperti di Timur Tengah, Spanyol, Yunani, dan negara lain di sekitarnya. Khasiatnya bagi kesehatan sudah dikenal sejak zaman lampau.

Misalnya, bapak ilmu kedokteran, Hippocrates, mengatakan bahwa Zaitun memiliki nilai terapi yang tinggi bagi kesehatan. Pernyataan tersebut kembali diteguhkan oleh salah satu ahli biokimia pangan dan gizi UNJ, Dr. Ir. Alsuhendra Msci.

Ia mengatakan bahwa minyak Zaitun banyak digunakan dalam bidang kesehatan karena kandungan asam lemak tak jenuhnya yang tinggi, khususnya asam lemak tak jenuh dengan ikatan rangkap tunggal yang di dalamnya terdapat asam oleat (Omega 9) dan juga asam linoleat (Omega 6) dengan kadar 65-85%.

• Minyak Zaitun ekstra virgin lebih baik dikonsumsi dengan cara diminum atau digunakan sebagai campuran makanan seperti salad atau sayuran yang direbus.
• Minyak Zaitun murni berwarna hijau kekuningan dan merupakan hasil dari proses lanjutan minyak Zaitun ekstra virgin. Minyak Zaitun jenis ini bisa digunakan sebagai campuran masakan dan untuk menumis.

1. Harapan

Harapan merupakan sesuatu yang diinginkan dapat terjadi atau terwujud. Setiap manusia mempunyai harapan. Harapan tergantung pada pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup dan kemampuan. Harapan hampir sama dengan cita-cita, karena keduanya belum tercapai.

2. Sebab Manusia Mempunyai Harapan

Yang menyebabkan seseorang memiliki harapan, yaitu :
· Dorongan kodrati : Dorongan ini sudah merupakan pembawaan alamiah yang sudah ada sejak manusia diciptakan oleh Tuhan. Dorongan kodrat menyebabkan manusia mempunyai keinginan atau harapan, misalnya menangis, tertawa, sedih, dan bahagia.
· Dorongan Kebutuhan Hidup : Menurut Abraham Maslow, sesuai dengan kodratnya, harapan atau kebutuhan manusia itu adalah :
a. Kelangsungan hidup (survival).
b. Keamaanan (safety).
c. Hak dan kewajiban untuk mencintai dan dicintai (be loving and loved).
d. Diakui lingkungan (status).
e. Perwujudan cita-cita (self-actualization).

3. Doa

Doa adalah memohon sesuatu yang bermanfaat, juga memohon agar tercegah dari sesuatu yang tidak baik. Doa merupakan salah satu cara untuk kita berkomunikasi dengan Tuhan. Melalui doa, kita dapat mencurahkan isi hati, memohon, dan bersyukur pada Tuhan.

4. Kepercayaan

Kepercayaan berarti mengakui atau meyakini kebenaran. Kebenaran merupakan dasar kepercayaan. Dalam agama terdapat kebenaran-kebenaran yang diberikan Tuhan, baik langsung atau tidak langsung kepada manusia. Kepercayaan dapat dibedakan menjadi beberapa macam, yaitu :
1. Kepercayaan pada diri sendiri
2. Kepercayaan pada orang lain
3. Kepercayaan pada pemerintah
4. Kepercayaan pada Tuhan

Kesimpulan

Setiap manusia mempunyai harapan masing-masing. Harapan yang dimiliki manusia umumnya berbeda, tergantung dari pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup, dan kemampuan yang dimilikinya. Namun, tujuannya tetap sama, yaitu ingin hidup lebih baik dan dapat memenuhi kebutuhan hidupnya. Doa juga merupakan bagian dari harapan. Setiap orang berhak untuk berdoa pada Tuhan agar harapannya dapat terwujud. Selain doa, kepercayaan juga sangat diperlukan agar dapat mewujudkan harapan. Dengan adanya kepercayaan, kita dapat yakin bahwa tidak ada yang tidak mungkin di dunia ini. Untuk mewujudkan harapan, harus disertai usaha, doa, dan kepercayaan bahwa harapan itu dapat terwujud.

A. Kegelisahan

Kegelisahan merupakan suatu kondisi seseorang ketika Ia merasa sulit atau terhalang untuk menghadapi sebuah rintangan, yang menimbulkan perasaan tidak tenang. Kegelisahan yang berlangsung lama dapat menimbulkan penyakit. Menurut Sigmund Freud, perasaan cemas akibat kegelisahan ada tiga macam, yaitu :
· Kecemasan Objektif, merupakan kegelisahan yang wajar dalam kehidupan sehari-hari
· Kecemasan Neurotik, merupakan kegelisahan akibat pengamatan tentang bahaya dari naluri.
· Kecemasan Moral, merupakan kecemasan yang muncul dari emosi diri sendiri.


Ada beberapa faktor penyebab kegelisahan, yaitu :
· Gelisah karena telah melakukan perbuatan dosa.
· Gelisah karena diasingkan oleh orang-orang di sekitarnya.
· Gelisah karena takut kehilangan hak miliknya.
· Gelisah karena kurangnya persiapan suatu kegiatan yang akan dilakukan.


Berikut ini merupakan beberapa usaha untuk mengatasi kegelisahan.
Ø Instropeksi diri untuk mengetahui penyebab kegelisahan tersebut.
Ø Bersedia menerima segala resiko atau akibat yang akan terjadi dengan rasa tabah dan senang hati.
Ø Mencoba memperkecil dan mengurangi keburukan-keburukan akibat timbulnya kegelisahan.
Ø Berdoa kepada Tuhan dengan sungguh-sungguh, tabah, sabar, dan ikhlas.


B. Keterasingan

Keterasingan berarti dikucilkan atau disingkirkan dari orang-orang disekitarnya. Ada dua faktor yang menyebabkan keterasingan, yaitu faktor internal dan faktor eksternal.
Ø Faktor internal adalah faktor yang membuat pribadi sulit untuk menyesuaikan diri dengan dunia luar.
Ø Faktor eksternal terjadi sebagai akibat dari tindakan pelaku yang dianggap tidak bisa dibenarkan.

C.Kesepian

Kesepian berasal dari kata sepi atau yang berarti sendiri. Kesepian bisa disebabkan karena merasa tidak punya teman, tidak dapat dimengerti.
Menyibukkan diri dengan kegiatan positif atau bersama dengan orang yang membuatnya nyaman, dapat menghilangkan kesepian.

D. Ketidakpastian

Ketidakpastian berarti pikirannya tidak menentu, tidak searah, dan tidak jelas tujuannya, dan dapat disebabkan oleh pikiran yang tidak konsentrasi.
Menurut Siti Meichati dalam bukunya kesehatan mental ada beberapa sebab orang tidak dapat berpikir pasti, yaitu :
· Obsesi
· Phobia
· Kompulsi
· Histeria
· Delusi
· Halusinasi
· Keadaan emosi

Kesimpulan

Setiap orang pasti pernah meengalami kegelisahan yang menimbulkan rasa tidak tenang dan cemas. saat gelisah kita harus berusaha untuk mengatasinya dengan cara berintrospeksi diri, menganalisa permasalahan yang menimbulkan kegelisahan, dan berdoa.permasalahan yang menimbulkan kegelisahan antara lain seperti, kesepian ,keterasingan, dan ketidak pastian.

A. Tanggung Jawab
Tanggung jawab merupakan suatu perbuatan yang dilakukan sebagai perwujudan akan kewajibannya. Tanggung jawab bersifat kodrati, yang berarti sudah menjadi bagian dalam kehidupan manusia dan setiap orang mempunyai tanggung jawabnya masing-masing. Ada beberapa jenis tanggung jawab, yaitu :
1. Tanggung jawab terhadap diri sendiri
2. Tanggung jawab terhadap keluarga
3. Tanggung jawab terhadap masyarakat
4. Tanggung jawab terhadap bangsa/negara
5. Tanggung jawab terhadap Tuhan


B. Pengabdian
Pengabdian pada hakekatnya adalah bagian dari rasa tanggung jawab. Pengabdian merupakan suatu perbuatan baik yang dilakukan dengan ikhlas. Ada tiga macam pengabdian,yaitu pengabdian kepada agama/Tuhan, pengabdian kepada bangsa/negara, dan pengabdian kepada masyarakat.


C. Pengorbanan
Pengorbanan merupakan suatu pemberian sebagai wujud untuk menyatakan kebaktian secara tulus dan ikhlas didasarkan atas kesadaran moral tanpa rasa pamrih. Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian. Setiap orang yang mengabdi akan melakukan pengorbanan. Pengabdian selalu menuntut pengorbanan, tetapi pengorbanan belum tentu menuntut pengabdian. Berikut ini adalah macam-macam pengorbanan.
· Pengorbanan kepada keluarga
· Pengorbanan kepada masyarakat
· Pengorbanan kepada bangsa dan negara


Kesimpulan


Manusia dituntut untuk dapat bertanggung jawab terhadap dirinya, keluarga, masyarakat, bangsa/negara, dan Tuhan. Tanggung jawab bersifat kodrati, yang berarti sudah menjadi bagian dari kehidupan manusia. Setiap orang memiliki tanggung jawab masing-masing yang harus dilaksanakan dengan baik. Dalam bertanggung jawab, kita pasti akan melakukan pengabdian dan pengorbanan.

Pada dasarnya pandangan hidup merupakan suatu pegangan atau prinsip untuk menjalani kehidupan ini. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya. Pandangan hidup akan sesuai dengan pribadi yang menjalani pandangan hidup tersebut karena tercipta dari pemikirannya.

Ideologi adalah kumpulan ide atau gagasan. Dalam arti luas, ideology adalah pedoman normative yang dipakai oleh seluruh kelompok sebagai dasar cita-cita, nila dasar dan keyakinan yang dijunjung tinggi. Ideologi dapat dianggap sebagai visi yang komprehensif, sebagai cara memandang segala sesuatu (bandingkanWeltanschauung), secara umum (lihat Ideologi dalam kehidupan sehari hari) dan beberapa arah filosofis (lihat Ideologi politis).

Cita cita merupakan suatu impian individu yang dibawa dari kecil untuk menjalani kehidupannya yang akan datang.

3 Faktor yang menentukan dapat atau tidaknya seseorang mencapai cita-citanya antara lain:
    - Manusia itu sendiri
    - Kondisi yang dihadapi dalam rangka mencapai cita-cita tersebut
    - Seberapa tinggi cita-cita yang ingin dicapai
2 Faktor kondisi yang mempengaruhi tercapai tidaknya cita-citanya antara lain:
    - Faktor yang menguntungkan
    - Faktor yang menghambat

Kebajikan merupakan tindakan manusia yang berdasarkan hati nurani tanpa menuntut penggantinya. Kebajikan ini dapat dikatakan juga sebagai kebaikan .

Usaha perjuangan adalah kerja keras untuk mewujudkan cita-cita. Tanpa usaha dan pejuangan manusia tidak dapat hidup dengan sempurna. Apabila manusia bercita-cita menjadi kaya, ia harus bekerja keras.Kerja keras itu dapat dilakuakan dengan ilmu dari manapun, dilakukan  dengan jasmani atau dengan kedua duanya.

Keyakinan/kepercayaan yang menjadi dasar pandangan hidup berasal dari kata akal atau kekuasaan Tuhan yang terbagi atas 3 aliran yakni :
1.  Aliran naturalisme = dihubungkan dengan Tuhan dan alam
2.  Aliran intelektualisme = dihubungkan dengan akal , logika dan rasio manusia
3.  Aliran gabungan = percaya adanya Tuhan sebagai dasar keyakinan dan akal adalah dasar kebudayaan, yang menentukan benar tidaknya sesuatu.

Apa yang kamu dapat hari ini ?
Saya akan lebih menata diri dalam menjalani hidup saya dengan pandangan hidup yang saya pilih. Segala usaha dan perjuangan akan saya lakukan untuk menggapai cita cita yang saya tuju.